Aphrodite pandémienne, nf

Aphrodite pandémienne, nf

GR: ᾿Αφροδίτη Πάνδημος ou Πάνδαμος [dor.] — VAR: Aphrodite Pandémos, Pandèmos, Pandamos ou Pandémie

Déesse de « tout le peuple ». Selon Pausanias (livre I), son culte aurait été instauré à Athènes par Thésée pour marquer la réunion de tous les dèmes en une cité unique. Apollodore, quant à lui, évoque les assemblées de « tout le peuple » qui se tenaient à proximité du sanctuaire.
Dans la conception philosophique et moralisante de Platon, elle en vient à représenter l'amour « vulgaire », par opposition à l'Aphrodite ouranienne (Ourania), déesse de l'amour « céleste »; fille de Zeus et de Dioné, elle est la plus jeune des deux divinités. On retrouve un écho de cette dualité dans les sanctuaires de Thèbes, d'Arcadie et d'Élis, qui juxtaposent plusieurs statues (v. Pausanias).
La déesse est invoquée dans plusieurs inscriptions d'Attique ¹ et d'Asie Mineure ². La variante Aphrodite Pandamos est attestée dans l'île de Cos, à la fin du IIe s. av. J.-C. ³.

N: (1) IG II², 659, 4596, 5149; IG II³ 1, 879 (li. 11-12) — (2) McCabe, Mylasa 195; Erythrai 32*5 et 60 — (3) IG XII 4.1, 302 et 319; v. Aphrodite Pontia

LG: Plat., Banq. (180e) — Xén., Banq. (VIII, 9) — Harp., Lex. (s.v. Πάνδημος Ἀφροδίτη) — Paus. (I, 22, 3; VI, 25, 1; VIII, 32, 2; IX, 16, 3-4)

E: Jost 1985 (p. 511) — Pirenne-Delforge 1994, passim (v. l'index)

→ Pandémos; Vénus pandémienne; Aphrodite populaire; Aphrodite vulgaire