Ananké, nf

Ananké, nf

GR: ᾿Ανάγκη — VAR: Anankè

Divinisation grecque de la Destinée, de la « Nécessité ». Son identité est complexe. Elle joue un rôle important dans l'orphisme, en tant que déesse primordiale: fille de Cronos et sœur de Dicé, elle est la mère des Moires, d'Heimarméné (« l'Arrêt du Destin ») et d'Adrastée (« l'Inévitable »). Elle est également personnifiée chez les poètes tragiques, en relation avec les Moires, en tant qu'incarnation de la force du Destin – Zeus lui-même ne peut s'y soustraire. On la retrouve chez les philosophes, not. chez Platon, comme déesse cosmologique, ainsi que chez Plutarque. Ananké deviendra peu à peu une divinité de la mort, apparentée à Adrastée, « celle à laquelle on n'échappe pas ».
Elle avait un temple sur l'Acrocorinthe, en même temps que Bia (la Violence). Les deux divinités sont mentionnées comme « déesses accomplies » (ἐντελεῖς θεαί) aux côtés d'Apollon dans une inscription de Pisidie. Ananké deviendra Necessitas chez les Romains, mais sans existence propre.
[Le nom, à l'origine, impliquait seulement l'idée de nécessité logique ou de contrainte physique. Le sens de « Destin » et de « Fatalité » n'est apparu qu'ultérieurement. Pour une étude de l'évolution qui a conduit de l'allégorie à la déesse et à sa famille mythologique, v. l'étude de Mme Vernière.]

LG: Esch., Prom. (514 s.) — Eur., Alc. (986 s.) — Plat., Rép. (X, 617c) — Plut., M-41: Délais, 25 (564e) — Paus. (II, 4, 6) — Ps. Orph., Arg. (12 s.)

I: CIG 4379.o (Pisidie)

E: Creuzer et Guigniaut 1825-51 (t. 3.1, pp. 211-212) — Vernière 1980 (pp. 61-67)

→ Necessitas