Achéloos

Achéloos

GR: ᾿Αχελῶος, ᾿Αχελῷος, ᾿Αχελώϊος — LAT: Achelous — VAR: Achélôos, Akhéloos, Akhélôos, Achéloüs

Dieu-fleuve d'Étolie, fils d'Océan et de Téthys. Identifié au plus grand fleuve de la Grèce, il était considéré comme l'aîné de ses trois mille frères et faisait l'objet d'une vénération particulière. L'oracle de Dodone recommandait de lui faire des sacrifices¹. Quatre nymphes qui oublièrent de l'honorer furent emportées par ses flots dans la mer et devinrent des îles (les Échinades). Il apparaît dans le cycle d'Héraclès: s'opposant à lui pour l'amour de Déjanire, il se transforme en taureau mais finit par être vaincu (une de ses cornes, arrachée, puis remplie de fruits et de fleurs par les Naïades, devient la « corne d'abondance » ²). Parfois considéré comme le père des Sirènes, fruits de son union avec Melpomène, Terpsichore ou Stérope, il passe aussi pour avoir engendré plusieurs sources, ainsi que la nymphe Callirhoé. [Pausanias cite deux fleuves homonymes, celui du mont Lycée, en Arcadie, et celui du mont Sipyle, en Asie Mineure ³.]

N: (1) Schol. à l'Il. (XXI, 194; éd. Maas, t. 2, pp. 346-347); cf. Gagé (J.), in RHR 145-2, 1954 (p. 152) — (2) Pour une autre origine de la « corne d'abondance », v. Amalthée — (3) Paus. (VIII, 38, 10)

LG: Hés., Th. (340) — Soph., Trach. (9-14) — Apoll. Rh. (IV, 895-896) — Diod. Sic. (IV, 35, 3 s.) — Apd., Bibl. (I, iii, 4; vii, 10; viii, 1; II, vii, 5)

LL: Ov., Mét. (VIII, 549 s.; IX, 1 s.); Hér. (IX, 141) — Hyg., Fab. (Préf., 6 et 30; XXXI, 7 s.) — Macr., Sat. (V, xviii)

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